2018年5月1日火曜日

(いただいた本から)「『君たちはどう生きるか』に異議あり!」

(いただいた本から)
「『君たちはどう生きるか』に異議あり!」(村瀬学著)



副題に、「人間分子論」について議論しましょう、とある。200万部を超えるベストセラーになっている「吉野源三郎『君たちはどう生きるか』」には、「上から見る目」があり、生き方のお手本にはならない、とあえて異議を唱えている。進歩に寄与しない人間を低くみる見方に誘導する人間観になるというのだ。それと違って「大地に生きる」生き方を示し、また「いじめ」に対する問題のとらえかたも提案している。

 ああ、本はこのように読みながら、考えることができるのだ、と刺激を与えてくれる。

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著者 村瀬 学

発売日 2018年 04月

本体価格 1300円

ISBN 978-4-86565-120-1

判型 四六判・並製


リード文 問題提起の書。本書によって、ベストセラーをもっと有効に活用しましょう。感動の古典的名作といわれ、漫画とあわせて大ベストセラーになっている吉野源三郎『君たちはどう生きるか』ですが、この本が生き方の模範のようにされていることに異論があります。


解説・目次 問題提起の書


本書によって、ベストセラーをもっと有効に活用しましょう。

感動の古典的名作といわれ、漫画とあわせて大ベストセラーになっている吉野源三郎『君たちはどう生きるか』ですが、この本が生き方の模範のようにされていることに異論があります。以下の重要な問題が見逃されていると考えるからです。


★人間観…作品の冒頭、コペル君が発見し、おじさんが科学的なものの見方として称揚する「人間分子観」は、この本の根本的なものの見方になっています。しかし、このものの見方の偏重は、進歩に寄与しない人間を排除し、人間ひとりひとりを尊重しない人間観となります。これを作品にそって具体的にみていきます。もちろん対論を提示します。


★すり替え…「貧困」や「格差」は「労働者」の問題に、「共同の意志」と「個人」の問題が「個人」と「個人」の友情の問題にすり替えられています。こうしたすり替えは作品のいたるところに存在します。


★英雄礼賛…文庫版解説の丸山真男氏もさじを投げ、漫画版では削除された「ナポレオン礼賛」の章。上記の人間観が英雄礼賛に結びつくのは必定です。コペル君・おじさんの発想の危うさが際立っています。


★解決法…事件の解決は、「力」にうったえる方法によっています。本当の解決とはいえません。本書の「いじめ」に対する考え方を明確に示します。


著者プロフィール 1949年京都府生まれ。現在、同志社女子大学特任教授。

著書『初期心的現象の世界』『「いのち」論のはじまり』『「あなた」の哲学』『自閉症』『次の時代のための吉本隆明』『徹底検証 古事記』『古事記の根源へ』ほか、多数

2018年2月20日火曜日

(いただいた本から)「菜園家族レボリューション 日本国憲法、究極の具現化 」 小貫雅男 (著),‎ 伊藤恵子 (著)

(いただいた本から)菜園家族レボリューション 日本国憲法、究極の具現化 
小貫雅男 (著),‎ 伊藤恵子 (著)

 琵琶湖畔鈴鹿山中で里山研究庵Nomadで「菜園家族」構想を提唱しておられる小貫雅男さん、伊藤恵子さんから送られてきました。小貫さんはモンゴルの地域文化研究をもとに独自の地域未来論を展開しておられます。

「冷酷なグローバル市場に対峙し抗市場免疫の「菜園家族」を基礎に素朴で精神性豊かな自然世界への壮大な回帰と止揚の道を切り拓く」

内容紹介
第一章 何と愚かな狂気の沙汰、あの忌まわしい戦争をまた繰返すのか
  —— 欲深い権力者の駆け引きではなく、民衆の英知の結集が未来を拓く ——

第二章 近代を超克する新たな時代のステージへ
  —— 日本国憲法の小国主義の土台を築く「菜園家族」 ——

第三章 「菜園家族」を土台に築く円熟した先進福祉大国
  —— 近代を超克する新たな社会保障制度を探る ——

第四章 二一世紀こそ草の根の変革主体の構築を
  —— 本物の民主主義の復権と地域再生 ——

第五章 「菜園家族」的平和主義の構築
  —— いのちの思想を現実の世界へ ——

第六章 じり貧への危惧を払拭し、草の根の高次創造の世界へ
  —— 「菜園家族」の台頭と資本の自然遡行的分散過程 ——

第七章 今こそ近代のパラダイムを転換する
  —— 生命本位史観に立脚した二一世紀未来社会論 ——

単行本: 158ページ
¥ 1,200+税
出版社: 本の泉社 (2018/2/12)
言語: 日本語
ISBN-10: 4780716713
ISBN-13: 978-4780716719
発売日: 2018/2/12

2018年1月24日水曜日

(いただいた本から)西原大輔著「本詩取り」(七月堂)

(いただいた本から)西原大輔著「本詩取り」(七月堂)


広島大学教授の西原さんから素敵な本が送られてきた。いつもながら、装丁がおしゃれな小型本です。(10数年前、日文研の共同研究の勉強会で、ご一緒して以来、本をお送りいただき、ありがとうございます)

「本歌取り」ならぬ「本詩取り」とは西原さんの造語です。すべて短い詩が「本詩取り」の手法で作られ、収められています。西原さんは

 「人間が感じ考えることは、古典文学に表現されつくされています。僕ができるのは、過去の人類の文学遺産を遥かに仰ぎ見て、これに新しい言い方を加えるだけです。これこそすなわち、僕が『本詩取り』を試みる所以です。古きを温め新しさを知る、と言い替えても良いでしょう」

 といっています。
 序詞、「詩集を読んで下さる方へ」として

  詩か詩でないかはわかりません
  わずかな文字の連なりです
  あなたが読んでくだされば
  心が活字を詩に変える

 と書かれてありました。
 七月堂刊
 2000円+税
 



2018年1月22日月曜日

(いただいた本から)山本義隆著「近代日本一五〇年」(岩波新書)

(いただいた本から)
山崎博昭プロジェクトを通して知り合った山本義隆さんから新著「近代日本一五〇年」(岩波新書)が届く。

一昨年、京都精華大学で行った講演をもとにまとめたもの。いつもながら山本さんの斬新な視点による丁寧が仕事ぶりに感心させられる。かつて少し技術教育について学んだ者として、しっかりと読ませていただきます。

内容紹介。

黒船がもたらしたエネルギー革命で始まる近代日本は、国主導の科学技術振興による「殖産興業・富国強兵」「高度国防国家建設」「経済成長・国際競争」と国民一丸となった総力戦体制として一五〇年続いた。近代科学史の名著と、全共闘運動、福島の事故を考える著作の間をつなぐ初の新書。日本近代化の歩みに再考を迫る。

出版社: 岩波書店 (2018/1/20)

2018年1月20日土曜日

梁山泊読書会「宮崎滔天著『三十三年の夢』」をテキストに。

梁山泊読書会「宮崎滔天著『三十三年の夢』」をテキストに。

久々に京都の書砦「梁山泊」の読書会に出席。
私の郷土(荒尾)の偉人、宮崎滔天をとりあげるとあっては参加しないわけにはいかない。落合さんと森さんの提案で、この本を題材に。
東アジアと日本の関係を見直すうえで、明治の人たちのアジア観を探っていくのはとても勉強になる。
西郷隆盛の征韓論とは何だったのか。
日本の大陸浪人たちの役割は
中国革命における影響は

改めて読み直すうえで、熊本県の風土、気質について考えさせられた。西南の役で戦死した宮崎八郎につらなる宮崎民蔵、弥蔵、寅蔵(滔天)の兄弟のすさまじい生き方に、熱い感動を覚える。
特に渡辺京二の評伝「宮崎滔天」(大和書房)は、評伝としては傑出した作品で、教えられることが多かった。、

森さんから宮崎八郎の書と詩をとりあげた写真をいただいた。なかなかいい。



2018年1月5日金曜日

(50年前の今日)1968年1月5日の日録から。

(50年前の今日)1968年1月5日の日録から。

沖縄から本土に戻る。
・船のデッキで、中山さんからたくさんの労働歌を教えてもらう。中山さんはうたごえ運動をやっていたようだ。
14時30分、鹿児島港に入港。15時、下船。西鹿児島駅前の食堂で、中山さんとすき焼きを食べ、再会を期して乾杯!(結局、その後、再会することはなかった。それにしても、よくお酒を飲んでいる!)
22時40分、荒尾の自宅に戻る。

2018年1月4日木曜日

(50年前の今日)1968年1月4日の日録から。

(50年前の今日)1968年1月4日の日録から。

沖縄にて。
・沖縄に来るとき船中で知り合った名古屋の中山さん(確かトヨ・ストーブに勤務していた)と合流し、国際通りで買い物をした。
・その後、叔父(竹原巌さん)の戦友だった琉球銀行支店長の中村さんに挨拶に行き、中山さんといっしょに昼食をご馳走になる。

・午後、那覇の港から船に乗り込む。多くの人が見送りにきていて、たくさんの鮮やかな紙テープが波打ち、乗客との間をつないでいた。「沖縄を返せ」の合唱が流れ、いろんな団体間でマイクによる挨拶の声が響き渡っていた。ある中学生は日の丸の旗を振っていた。
 ぼんやりと見送りの人たちをデッキで眺めていると、岸壁の最前列で、しきりに手を振り、「自分の胸を指して、僕だよ、僕だよ!」と言っている人がいた。
 旅の途中、「泊めてもらおう」と突然、飛び込んでいった真和志中学校の先生だった。その夜、先生たちの忘年会をやっていて、見ず知らずの私の歓迎会に切り替えてくれたひとだ。
 船の別れは、惜別の情を駆り立てる。あの時の光景は忘れられない。
(下の写真は、真和志中学校の宿直室にて)